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Todos os días son #8m

O día 8 de marzo celébrase o Día Internacional da Muller, un día para reflexionar acerca dos avances logrados, reivindicar mais cambios e celebrar a valentía e determinación de tantas e tantas mulleres que loitaron e loitan por avanzar na igualdade de oportunidades. Pero cada día é 8 de marzo, cada día dos 365 do ano é unha loita para reclamar os nosos dereitos, romper estereotipos e liberarnos dunha sociedade patriarcal que relega á muller a un papel secundario.

Dende as Bibliotecas Municipais da Coruña sumámonos a esta loita coa campaña #MulleresCoraxe, rendendo homenaxe a todas aquelas mulleres que, ao longo da historia romperon cos moldes que lles impoñía a sociedade na que viviron. O seu modo de ver e facer as cousas, as súas decisións e o seu traballo supuxeron un avance na defensa dos nosos dereitos.

E aproveitamos a ocasión para recomendar un lote de materiais, que forma parte da iniciativa Date ao lote! e que aborda historias de amor, resistencia e violencia nun mundo no que é preciso mudalo todo: Mulleres e activistas políticas.

mulleres_coraxe

O lote inclúe a novela de María Reimóndez En vías de extinción (Xerais, 2012), o poemario de Teresa Moure Eu violei o lobo feroz (Através, 2013) e a película Al otro lado (2007), dirixida por Fatih Akin. Leva ademais un dossier con material complementario, que permite relacionar e ampliar contidos. Neste caso, unha entrevista a María Reimóndez e o artigo A xeración Nós-outr@s: mulleres e ensaio en Galicia, de Montse Dopico.

en_vias_de_extincion“Gaia, a protagonista desta historia, é unha deses persoas que teñen a cerna dura coma un carballo, que asumen e reivindican o monte como berce persoal e que resisten a domesticación en todas as súas formas. Como un animal solitario, Gaia percorre os lugares interpretándose como un elemento ecolóxico chamado a cambiar o humus da forma máis discreta pero imborrable posible, invocando a revolución de ser quen se é sen compromisos, a través de batallas sen reféns, e poñendo o que se pensa sempre por diante.

Un día, o seu traballo como intérprete fai que a súa traxectoria se cruce coa da cantante de máis éxito do momento. Daquela, todas as certezas que ela manexara semellan estar en perigo. Ou, se cadra, é nesa intersección onde as súas pólas de montañesa políglota e viaxada poden chegar ao máis fondo do ceo”.

teresa_moure

Este livro, que ainda não é,
nasce duma ferida palpitante,
da dor imensa de ver-me desamparada
logo de tantas ideias libertadoras
que pulam, aí onde estais, fora destes muros,
nas ruas, nos antros mal ventilados
que não se conformam com o ar assético da democracia
Mas, sobretudo, este livro
nasce duma ferida
carnosa e suave
que ciclicamente sangra
e que levo aberta
entre as pernas.”

al_otro_lado

“As fráxiles vidas de seis persoas crúzanse durante as súas viaxes emocionais cara o perdón e a reconciliación, entre Alemania e Turquía.

Nejat non mira con bos ollos a relación que o seu pai, Ali, mantén coa prostituta Yeter. Yeter morre inesperadamente, deixando a súa filla Ayten en Turquía. Ayten, lesbiana e activista política, escapa a Alemania onde é acollida por Lotte. Susanne, nai de Lotte, está en contra desta situación”.

Premio ao mellor guión no Festival de Cannes, 2007

Premio Lux do Parlamento Europeo para o Cine, 2007

Lembrade que podedes seguir a campaña Mulleres Coraxe nas redes sociais coa etiqueta #mullerescoraxe, podedes participar das actividades programadas nas distintas bibliotecas da rede e podedes seguir facendo as vosas achegas á nosa wiki colaborativa.

Animámosvos a compartir con nós as vosas mulleres coraxe!!

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Mulleres coraxe: Malala, un símbolo contra el extremismo religioso

Un niño, un profesor, un libro y un lápiz pueden cambiar el mundo” (del discurso de Malala ante la Asamblea General de Naciones Unidas el 12 de julio de 2013).

Malala-Libro v.1 (2)Dentro de la programación especial que las Bibliotecas Municipales de A Coruña dedicamos este año al Día Internacional de la Mujer, queremos destacar también a  nuestras mujeres coraje del panorama internacional . Una de ellas es Malala Yousafzai, una joven Pakistaní que adquirió fama mundial cuando sobrevivió a un ataque talibán, con apenas 14 años, por su activismo a favor de la escolarización y la formación de las niñas en su país.

Junto con la colaboración de la periodista internacional Christina Lamb, ha publicado “Yo soy Malala: la joven que defendió el derecho a la educación y fue tiroteada por los talibanes“, un relato autobiográfico donde cuenta su vida antes y después del atentado y que está disponible en nuestras Bibliotecas Municipales.

Malala nació en el valle de Swat, al norte de Pakistán, en 1997. El sistema patriarcal imperante en Pakistán hacía que la sociedad no viese a las mujeres como una fuente de sustento para la famila y en consecuencia, carecían de estatus y valor social. De ahí, que de forma tradicional se daba una mayor formación a los hijos que a las hijas. Pero Malala era hija de un maestro que pensaba que los niños y las niñas deberían tener la misma educación y fue un impulsor de las escuelas mixtas en Swat. Pensaba que sin formación, la población era más manipulable y quería que su hija tuviera las mismas oportunidades que sus hijos.

Cuando Malala cumplió 10 años, los talibanes llegaron a su valle y sembraron el terror. Según cuenta en su libro:

destruyeron muchas escuelas, destruyeron peluquerías, quemaron los televisores en grandes piras, prohibiendo que las niñas fueran a la escuela. Hubo mucha población en contra de todo esto, pero tenían miedo, las amenazas eran muy grandes, así que hubo muy pocos que se atrevieron a hablar en voz alta en pro de sus derechos, y uno de ellos fue mi padre. Y yo seguí a mi padre“.

Las mujeres pasaron a ser invisibles y a estar recluidas en sus casas. Todo el mundo tenía miedo. No era un miedo irracional ya que un informe publicado por el Ejército Paquistaní en aquellas fechas aseguraba que los talibanes habían decapitado a 13 niñas, destruido 170 escuelas y colocado bombas en otras cinco.

escuela destruida en Pakistán

“Una escuela de Kadi que ha soportado dos atentados que casi la destruye” Foto: Diego Ibarra

Alentada por su padre, Malala  empezó a escribir un blog para el servicio en urdu de la BBC sobre la vida bajo el poder talibán. Escribía bajo un pseudónimo, Gul Makai. Reflejaba, bajo la mirada de una niña de once años, como iba cambiando la vida en su comunidad y con gran coraje denunciaba como iban aumentando las restricciones a la escolarización hasta que cerraron todas las escuelas. Escribía “los talibanes han emitido una fetua que prohíbe ir a la escuela a todas las niñas” y tenía miedo, miedo a que tiroteasen su escuela como estaban haciendo en otros sitios.

“Cuando hacemos fila en el patio por la mañana nos han dicho que no llevemos ropa de colores porque podría molestar a los talibanes”, escribió Malala. En otra ocasión contó que iban al colegio con ropa de calle para que el uniforme no delatara que eran estudiantes. “Escondíamos los libros bajo el chal”, explicaba.

Su identidad no se conoció hasta que los militares recuperaron el control en el valle a mediados de 2009. Entonces, el Gobierno como reconocimiento a su valor y a su lucha, le otorgó el Premio Nacional de la Paz de Pakistán (2011) y también recibió varios premios infantiles internacionales. Sus padres la apoyaron en su campaña y empezó a dar conferencias por todo el país en escuelas, apoyando la educación.

Con el reconocimiento, llegaron también las amenazas de los fanáticos. A pesar de desmentir que se oponían a la escolarización de las niñas, habían seguido atancando centros educativos. El 9 de octubre de 2012 cuando regresaba de la escuela en el autobús escolar, recibió un balazo en la cabeza que casi acaba con su vida. La noticia dio la vuelta al mundo. “Era joven, pero estaba promoviendo la cultura occidental”, ha justificado un portavoz talibán, en una llamada a Reuters para atribuirse la autoría del atentado. Su uso del pasado indicaba que la daban por muerta.

A causa del atentado y de las heridas sufridas, Malala y su familia se trasladaron a Birmingham donde viven hoy en día.  Todavía no han vuelto a Pakistán.

Actualmente, Malala sigue abogando por el acceso universal a la educación a tavés del su fundación Malala Fund, que apuesta por programas de gestión comunitaria y que apoya a los defensores de la educación en todo el mundo. Como escribe en el epílogo del libro:

“Malala Fund cree que cada niña, y cada niño, tiene la capacidad de cambiar el mundo y que todo lo que necesita es la oportunidad”.

Podéis encontrar en nuestro catálogo de las Bibliotecas Municipales una selección que os pueda ilustrar la lucha de las mujeres en diversas partes del mundo:

  • Escuela de belleza en Kabul” de Deborah Rodríguez, sobre el papel de la mujer en Afganistán.
  • Muerta entre los libros: una tragedia humana” de Freidoune Sahebjam sobre los malos tratos a la mujer.
  • La costurera de Khair Khana” de Gayle Tzemach Lemmon sobre el papel de la mujer en Afganistán bajo el poder talibán.
  • Mi nombre es Parvana” de Deborah Ellis sobre la educación de las niñas en Afganistán.
  • Flor del desierto” de Waris Dire autobiografía que narra el problema de la ablación femenina.
  • Mil soles espléndidos” de Khaled Hosseini, sobre la mujer en Afganistán.
  • La reina de los bandidos: autobiografía” de Phoolan Devi, sobre el papel de la mujer en India.
  • Persépolis” de Marjane Satrapi, sobre el papel de la mujer en Irán bajo el régimen fundamentalista.

Son también interesantes estas películas:

Osama (2003) que narra la conmovedora y dura historia de una niña que vive en Afganistán durante la represión de los talibanes y que tiene que hacerse pasar por chico, para que su familia (madre y abuela) puedan sobrevivir, ya que las mujeres no pueden salir a la calle sin la compañía de un varón.

Moolaadé (2004). Una película de Ousmane Sembene que trata sobre el problema de la ablación femenina en el África subsahariana.

Además, el próximo martes, 11 de marzo, podremos ver el documental Rafea y el sol , que narra la lucha de una mujer por cambiar su destino y muestra el poder de la educación enfrentado a la tradición.  Se proyectará en Ágora a las 20.00 horas.

Falemos das nosas escritoras e das nosas bibliotecarias: lecturas compartidas polo Dia da Muller

No Día Internacional da Muller as Bibliotecas Municipais da Coruña colaboramos coa Casa-Museo Emilia Pardo Bazán no acto que terá lugar hoxe ás 11 da mañá “Falemos das nosas escritoras. Lectura compartida” e no que estades todos convidados.

Lecturas compartidas no Dia Internacional da Muller na Casa Museo Emilia Pardo Bazan

Lecturas compartidas no Dia Internacional da Muller na Casa Museo Emilia Pardo Bazan

A finalidade da actividade é tecer un fío condutor entre autoras, mulleres ligadas ao eido cultural-ecucativo-científico e mulleres que participan nos clubs de lectura da Coruña.

Por iso o noso particular homenaxe ás mulleres, as bibliotecas, as bibliotecarias e as lectoras, e tomamos a palabra a John Steinbeck que dicía que:

 “Polo groso da capa de po que cubre o lomo dos libros dunha biblioteca pública pódese medirse a cultura dun pobo”

Tamén a nosa admirada Virginia Wolf decía que:

A lectura dos libros parece curiosamente operar os nosos sentidos en cataratas; despois de lelos vemos con máis intensidade; o mundo aparenta que foi despexado do velo que o cubría e cobrou unha vida maís intensa”

O feito de pensar en que a lectura dende unha perspectiva de xénero é un fenómeno relativamente novo, aínda que desenvolto sobre un principio clásico: As mulleres lían menos que os homes debido a razóns sociolóxicas diversas e o que lían eran libros relixioso ou de cabalerías. Sen embargo, dende os testimonios iconográficos nace a sospeita de que: as prácticas lectoras das mulleres poderían ser máis ricas do que atestigan os cómputos das bibliotecas e dos destimonios dos escritores da época

Mulleres lendo na Biblioteca Everett

Mulleres lendo na Biblioteca Everett

Un exemplo claro témonolo no “Quixote” onde aparecen continuamente mulleres que saben leer e escribir: Dorotea, Zoraida, Marcela, La Duquesa etc e mulleres que len e sobre todo literatura de ficción, como indica o feito de que ninguna muller cervantina se mostre interesada pola lectura dos libros relixiosos.

Platexamos unha cuestión onde estaban as mulleres que non adoptaban unha actitude sumisa, resignadora senón que eran mulleres verdadeiramente libres? A respota é “Lendo ou escribindo”

A herdanza desde mulleres con inquietudes, loitadoras, con coraxe e verdadeiramente libres témolas hoxe aquí, todas vos, as nosas bibliotecarias, as nosas lectoras representadas nos nosos clubes de lectura.

E desa cultura do pobo, a do noso pobo á que facía referencia Steinbeck fíxose gracias a persoas coma vos, compañeiras a gracias as miles de mulleres que diariamente veñen as nosas bibliotecas y que están excelentemente representadas hoxe equí.

A lectura é un almácigo de ideas, e ideais políticos, sociais, económicos e relixiosos…. Moitas das veces, as ideas contidas nos libros son un desafío para o orden establecido; por iso as lectoras de tódolos tempos valéronse dos libros para loitar contra a inxustiza, o abuso do poder, o despeito de castigos tremebundos e bibliotecas reducidas a cenizas

No caso da nosa profesión, a de bibliotecaria resulta ser un oficio fortemente feminizado e deste xeito a muller contribuiu a conservar, administrar e ordenalas e traballar con e para as persoas que as usan, ben acudindo á propia biblioteca ou entrando en contacto coa bibliotecaria.

A nosa profesión considerouse como un dos poucos reductos nos que a muller podía traballar fora do casa, e non se equivocan quenes pensan, xa que aínda hoxe non hai máis que entrar nunha biblioteca o nunha facultad de Biblioteconomía para confirmarse este feito, a presenxa femenina e mayoritaria

Sen embargo, só hai que voltar a vista un pouco atrás, para darmos conta de que esta situación dase dende fai menos de 100 anos e por tanto incluso para acceder ás profesións “fememinas” tívose que percorrer un longo camiño. Foi no século XIX cando se feminizou a profesión bibliotecaria coa democratización da lectura pública. Se ben é certo que anteiormente ó século XIX a figura do persoal de bibliotecas era un bibliotecario erudito e primaban as bibliotecas privadas en detrimento das públicas

En 1761 foi cando se redactan as “Constitucións da Real Biblioteca dispostas por Don Juan de Santander, su bibliotecario Mayor”, as mulleres no só podía traballar en ela, cousa normal nesa época, senón que nin sequera podía consultar os seus fondos.

Non será ata 1913 cando ingrese a primeira muller no Corpo Facultativo de Arquiveiros, Bibliotecarios e Arqueólogos. Ángela García Rives estará na Biblioteca Jovellanos de Xijón, sendo destinada á BN ó ano seguinte. Tiveron que pasar 77 anos para que unha muller chegara a dirixir a institución, fue Alicia Girón García, directora de la BN entre 1990-91.

A primeira escola de bibliotecarios creouse en Estados Unidos e era de bibliotecarias, dirixida a mulleres. En España en 1915 Eugenio de Ors creou a primeira Escola de Bibliotecarias de Barcelona.

Escola de Bibliotecarias de Barcelona

Escola de Bibliotecarias de Barcelona

E todos estos cánones de muller loitadora, verdadeiramente libre, escritora, lectora están representados por Dona Emilia Pardo Bazán, quen era consciente da desigualdade posición do home e da muller incluso dentro do matrimonio, feito que influeu na rutura do seu propio. E ela mesma reflexiona:

¿Sería pensable que unha muller prohibira o seu home exercer a sua profsión e que este obedecera?

A resposta encontrouna no seu propio entorno, non ten nada máis que repasar a serie de libros de lectura destinado a educación das nenas, todos propoñían un modelo de muller sumisa e obediente. Este modelo será o que ela mesma ofrezca no desenlace do seu conto “La dama joven”, posiblemente para axustarse ós usos sociais e non levanta máis polémica que xa houbera con La cuestión palpitante”.

La dama joven de Emilia pardo Bazan

La dama joven de Emilia pardo Bazan

Ahora ben, donda Emilia interiorizará a súa propia experencia, vivirá as consecuencias que lle aportaron, observará as desigualdadedes, que non por ley ou por ortodoxia relixiosa senón pola forza da costume imperarán na sociedade e que se propondrá denuncialas coa súa pluma.

Día Internacional das mulleres

Dende Virginia Woolf a Erika Lust pasaron moitos anos, moitas letras, moitas follas cheas de palabras e temáticas diversas cun denominador común: ter que enfrentarse a un mundo masculino, masculinista e dominado pola ideoloxía patriarcal tradicional. Loitar contra cánones, loitar contra a discriminación sufrida personalmente como as segundas, as relegadas á sombra dos homes, na sombra perpetua de quen é dominada por unha historia que sempre foi escrita polo poder do que Beatriz Preciado, filósofa, chama bio-home.

Pero non só escritoras senón tamén as noas avoas, as pintoras, as científicas, as nosas tías, as activistas, as revolucionarias, as migrantes, as nosas nais, as nosas amigas, nós independentemente do noso xénero… Como parte da colectividade social, celebramos a historia deste 8 de Marzo como día simbólico no que denunciar o que sucede durante o resto do ano, a historia dunha subordinación sin sentido contra a que loitar día a día, 365 días ao ano, e non só este día conmemorativo das moitas figuras que alzaron a voz ao longo da historia.

Por todo eso, a nosa invitación a achergarvos ás Bibliotecas Municipais da Coruña, coñecer o traballo de escritoras clásicas como a nosa Rosalía de Castro, as vidas de poetas activistas como Audrey Lorde ou de filósofas contemporáneas que loitan contra a dominación que o ser humán exerce sobre a nai Terra, como é o caso de Vandana Shiva falando do ecofeminismo. Queremos facer visible o invisible da discriminación para así rodeala, saltala e deixala fora e lonxe das nosas vidas.

A loita das mulleres é a loita de todas as persoas, e que mellor que conseguir abrir a mente gracias a abrir un libro…Vide, compartide, disfrutade, e sobretodo, celebrade con nós este novo día contra as desigualdades.Image

Las mujeres en la literatura

Nos remontamos  a  1910, con motivo de la celebración de la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, para situar el nacimiento del Día Internacional de la Mujer Trabajadora . Fue en esa conferencia en Copenhague  donde se aprobó por unanimidad el establecimiento del 8 de marzo como día  de lucha por la causa de la mujer. Esto fue gracias a la propuesta hecha por una mujer socialista y alemana, Clara Zetkin

En nuestras Bibliotecas Municipales hemos querido rendirles nuestro particular homenaje, por que la mujer  también tuvo que luchar por ganarse un espacio en las letras.

Así, os animamos a visitar nuestras bibliotecas y poder disfrutar de  nuestras muestras bibliográficas y actos organizador entorno a este día.

Sólo unas cuantas mujeres han logrado pasar a la historia de la literatura, algunas han tenido que cambiarse el nombre para ser no solo aceptadas sino vistas, como Georges Sand; otras poniendo sus asuntos e intereses en manos de sus progenitores, como las hermanas Brontë. Incluso en nuestros días las que han llegado a ser reconocidas (si a reconocimiento oficial y académico nos referimos) lo han sido desde luego mucho más tarde que los hombres y casi siempre una vez están muertas.

Pero ahí siguen las mujeres, no luchando por  un lugar en la Historia sino por expresar lo que sienten y lo que les dicta su portentosa imaginación.

Mujeres que destacaron en el mundo de la literatura

1. Sor Juana Inés de la Cruz (México, 1648/51-1695) Es una de las figuras más importantes del Siglo de Oro y además una de las primeras escritoras femeninas que llegó a la fama. Esta poeta y dramaturga fue dama de compañía de la virreina, antes de entrar al convento. El poema “Redondillas” y la carta “Respuesta a Sor Filotea” son dos de sus obras más conocidas.

2. Rosalía de Castro (España, 1837-1885) Esta poeta y novelista, que escribío tanto en gallego como en castellano, es una de las poetas más importantes del siglo XIX. Junto a Gustavo Adolfo Bécquer, es una figura emblemática del posromanticismo.

3. Gabriela Mistral (Chile, 1889-1957) En 1945, esta poeta se convirtió en el primer escritor latinoamericano en recibir el premio Nobel. Su obra se sitúa entre el modernismo y la vanguardia con un estilo alejado de la afectación esteticista del modernismo y más próximo al lenguaje coloquial. Además de poeta, fue cónsul de Chile en varias ciudades del mundo.

4. Alfonsina Storni (Argentina, 1892-1938) Poeta feminista cuyos primeros poemas se caracterizan por la influencia del modernismo, mientras que su obra posterior tiende a la vanguardia. Se quitó la vida poco después del suicidio de Horacio Quiroga, escritor uruguayo con quien mantuvo una estrecha amistad.

5. María Luisa Bombal (Chile, 1910-1980) A pesar de ser breve en extensión, la obra de esta novelista y cuentista fue muy influyente y vanguardista. Su estilo narrativo, que oscila entre la realidad y la fantasía, fue un precusor al realismo mágico.

6. Carmen Laforet (España, 1921-2004) Su novela Nada es un clásico de la narrativa contemporánea española. Pese a su éxito tanto crítico como comercial (Nada sigue vendiendo miles de ejemplares en la actualidad), a Laforet nunca le sentó bien la fama y evitaba los círculos literarios. Allanó el camino para escritoras del medio siglo, como Carmen Martín Gaite y Ana María Matute.

7. Rosario Castellanos (México, 1925-1974) Cultivó todos los géneros, pero es más conocida por su poesía, la cual hace hincapié en temas culurales y feministas. Además de escritora, sirvió de embajadora de México en Israel.

8. Carmen Martín Gaite (España, 1925-2000) Esta escritora de la generación del medio siglo ha sido galardonada con los premios Nadal, Nacional de Literatura, y Príncipe de Asturias, entre otros. Se dedicó a la narrativa y al ensayo, con un enfoque en la memoria dialogada, la metaliteratura, y el juego entre la realidad y el sueño.

9. Ana María Matute (España, 1926) La galardonada novelista es una de las voces más prominentes de la posguerra española. Su narrativa es realista y marcada por la tragedia, con niños o adolescentes protagonizando muchas de sus historias. Es la tercera mujer escritora en ingresar en la Real Academia Española. En 2010, a los 85 años, recibió el Premio Cervantes, el más prestigioso de las letras en lengua española.

10. Isabel Allende (Chile, 1942) Esta escritora de best sellers es una de las más conocidas en el mundo, pese a las críticas. Desde la edición de su primera novela La casa de los espíritus , que la lanzó a la fama, sus libros han vendido más de 56 millones de ejemplares.